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第二百三十六章 证明自己

文/南希北庆
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    “呼---!”

    待这些不排队的流氓都离开之后,韩艺是长出一口气,左右看了看,忽然发现刘娥缩在角落瑟瑟发抖,苦笑一声,走了过去,轻声喊道:“刘姐,刘姐?”

    “啊?”

    刘娥突然惊慌的大叫一声,随即一看是韩艺,又左右看了看,道:“国---国舅公他们走呢?”

    韩艺道:“早就走了。【wWw.aiyouShen.cOm】”

    刘娥激动道:“韩小哥,你不要命了么。”

    韩艺道:“当然要啊!”

    刘娥道:“那你方才还那么说,你---你是不是疯了。”

    这一回她实在是承受不了了,以前韩艺跟崔戢刃斗,就已经到了她的极限,但毕竟崔戢刃只是士族子弟,并无官位在身,而长孙无忌和褚遂良可是朝中数一数二的大臣,你一个屁民顶撞宰相,这尼玛不是找死,又是干什么。

    韩艺笑道:“也许吧。”

    刘娥见韩艺还跟个没事人似得,整个人都崩溃了,一屁股坐在地上,哭诉道:“你---你这究竟是为了什么啊?”说到后面,她当真哭了出来,他完全搞不懂韩艺为什么这么做。

    韩艺蹲了下去,看着刘娥道:“因为我想做官。”

    刘娥一怔,惊愕的望着韩艺。

    韩艺微微一叹道:“刘姐,我们走到这一步,已经无法回头了,只能往前走,不断提升自己的实力。这年头谁都靠不住,只能靠我们自己,那么唯一的出路。就是入朝为官,否则的话,我们迟早一日会死无葬身之地。”

    刘娥纳闷道:“就算如此,可是你都把右仆射和国舅公得罪了,你还怎么做官。”

    “其实我也不想。”韩艺微微一叹,又道:“但是我出身卑贱,又没有读过什么书。我若要入仕途,一定不能走寻常路。我原以为我可以凭借熊飞犁得到他们的重视。但是朝廷对此没有任何反应,我也没有想到如此伟大的发明,竟然这么不被重视,也就是说这一条路是不可行的。即便我那织布机再好,依旧不能给我带来我想要的。那么我只能另辟佳径,你可还记得我前几天问你这褚遂良是一个怎样的人么?”

    刘娥木讷的点点头。

    韩艺道:“所为物以类聚,人以群分,既然褚遂良是一个直臣,那么他就不可能会欣赏那些谄媚之人,你只看到了我冲撞了他们,但是却没有看到,我也因此展现出自己实力。我要将自己塑造成一个跟褚遂良一样直言不讳的人,那样我才能得到他的认同,我必须要展现出我不同于他人的个性来。如果我只是一个言听计从,卑躬屈膝,溜须拍马之辈,那没有人会看得起我的,我将永无出头之日,最多也就是他们脚下的一条狗。这不是我想要的。”

    刘娥听得呆若木鸡,她万万没有想到。韩艺竟是想借此毛遂自荐,道:“但---但你这么做未免也太危险了,说不好你就会没命的。”

    韩艺摇摇头道:“这其实一点也不危险,说到底我只不过是一个百姓,要杀我,何其简单,但是我手中握有未知新式农具,一旦杀了我,那可是一大损失,就算他们将我拿下,出于这一点考虑,他们也不会杀我的,最多就是给我一点教训。而且我是有备而来,而对方是毫无防备,我是不可能会输的,要是这我都不敢赌这一把的话,那我根本就不会开这凤飞楼。”

    顿了顿,他又道:“刘姐,我这样做的确对不起你,因为这可能会连累你,还有梦儿他们,这我深感愧疚。但也你能理解我,如果我不这么做,我们迟早也会一败涂地的,因为我们的地位太卑贱了,我们必须要比被人付出更多的努力。这世上成功的方法虽有很多,但唯独害怕是不可能成功,如果我们要出人头地,就必须勇往直前,决不能畏首畏尾,说到底不过也就是一条命而已,我们也只剩下这一条命可以去赌了。”

    刘娥呆愣半响,道:“可是你这做,国舅公和右仆射就会赏你官做?”

    韩艺笑道:“这还只是刚刚开始而已,待会我还会有一番毛遂自荐,但是在此之前,我必须要让他们肯定我的优势。”说着他就伸出手,扶起刘娥来。

    “你的优势?”

    刘娥站起身来,诧异的望着韩艺。

    韩艺道:“我的优势就是熊飞犁,我必须要让他们明白一点,我的熊飞犁并不亚于《论语》。”

    刘娥震惊的望着韩艺。

    韩艺自信的笑道:“还请你相信我,因为我从未失败过。”

    韩艺此举看似冒险,其实不然,相反,这是一种非常安全的做法,这无非就是见人说人话,见鬼说鬼话。

    如果对方是李林甫、严嵩、和珅之辈,那韩艺当然是百般讨好,编制出一个史上第一马屁来。

    但是你用这种手段去讨好魏征、褚遂良这样的人,那只会让他们看不起,根本不可能得到他们的重视。

    像那贫穷才子马周便是如此,当初李世民三次请他入宫,他理都不理,他越是这样做,李世民却渴望获得这个才人,越得不到,就越想得到,这是人性,直到第四次,马周才去了,很快就得到了李世民的重用。

    韩艺这番做法,也就是这么个理。

    除此之外,韩艺也确实心有不爽,要跟那褚遂良理论理论,因为熊飞犁一直没有得到朝廷的褒奖,半个字都没有,这令他很寒心,他终于明白为什么中国的科学是如此的落后。因为科学家在古代,根本得不到重视。

    就说那造纸的蔡伦,历史书上短短二十个字就介绍完了。人家造纸耗费了多少努力,没有二十年,也有十年吧。你就短短二十个字,这跟敷衍了事又有什么区别,若是在西方,不弄个几百张纸的论文出来,都会被人给骂死。

    秦桧一个奸臣。史书上都是有大篇幅记载的。

    哪怕是在后世历史书上,秦桧也比蔡伦用的篇幅多。

    不管是娱乐文化。还是正规书籍里面。

    这听起来,真是让人啼笑皆非呀。

    反倒是在美国杂志《影响人类历史进程的100名人排行榜》中,蔡伦排在第七位。美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦上榜。

    然而在中国,大家都推崇的是忠臣勇将。诸葛亮、岳飞等人,要么就是关羽、赵子龙等武将,亦或者是诗人,李白、杜甫等等。

    但是极少有人崇拜中国古代的科学家,这边嚷着中国没创造、没发明,转头就跟人争论秦琼、关羽谁更牛逼,这有意思吗?

    韩艺认为,只有为人类做出贡献的人,才称的上是最伟大的人。例如蔡伦,例如袁隆平、例如沈括、例如张衡。

    纵观中国史书,百分之九十九点九九的篇幅都是权力之争。朝代更换,好像华夏文明就只剩下这些了。然而,很多发明创造,甚至连个人名都没有,通常教育书上,就是一句话概括。这是我们古代百姓的智慧结晶。

    中国有伟大的科学家,他们都是非常了不起的。绝对值得人们尊重,只是中国人没有像记住爱因斯坦、乔布斯一样记住他们罢了。

    韩艺现在就面临这种尴尬的境地,曲辕犁的出现,足够推动农业前进一大步,哪怕是后世的很多机械犁,都借鉴了曲辕犁,这是非常了不起的发明,但是朝廷连只言片语都没有,得亏他自己机灵,知道自己去宣传,如果他不自己去宣传,估计到后来,又是一句话总结,哦,曲辕犁呀,嗯,这是唐代百姓的智慧结晶。

    在这种文化背景下,中国的科学是根本发展不起来了。

    这是文化所至,哪怕清朝不闭关锁国,也不可能赢得了西方的。

    落后是从一开始就已经注定的。

    在后世,哪怕三国演义都拍烂了,哪怕还珠格格都拍了三部,依旧没有人想着去拍一部中国古代科学家的电影。

    难道我们的科学家就真的这么丢人么?

    韩艺希望这种情况有所改善,这也是为什么他安排熊飞不当官,跑去当一个农夫,因为希望人类得到启示,我当科学家,我同样能够造福苍生。

    他有这种想法,这跟他在后世处在一个国际团伙中有关,因为他们谈天说地的时候,偶尔也说说自己国家有什么了不起的科学家,但是人家都是口若悬河,根本停不下来,唯独韩艺沉默不语,因为他没读过什么书,而中国宣传的文化也都是一些忠臣,他真的说不出几个中国科学家的名字,转来转去也就一个袁隆平,但你要他说猛将,那他没读过书也能说出几十个猛将来,为此他还特意跑去翻书,所以他觉得这很可悲。

    来到凤飞楼内,此时里面一切安静。

    只见长孙无忌、褚遂良他们站在舞台边上观看,因为他们来晚了,故此座位也早就坐满了,其实下人也拿了凳子给他们,但是他们都没有坐下,而是翘首以盼,望向台上。

    韩艺往台上一看,只见《白色生死恋》已经开始演了。上一回提到崔晶晶也想学着作为一名普通的妇女,身为普通的妇女,那么理应就要织布,但是她可是大小姐来的,这织布对于她而言,那真是一项非常困难的工作,越急就越干不好,不禁非常苦恼。

    熊飞怎忍心见到爱妻闷闷不乐,于是发誓要做出一架织布工具来,让爱妻也能织布。

    这一回则是演到,熊飞已经制作出了织布机,并且决定在崔晶晶十八岁生日时,送给她当做礼物。

    这一方面体现出熊飞的才智。另一方面,也体现出他们夫妻二人浓浓的感情,虽然已经成婚了。但是依旧不乏浪漫,从而唤醒人们对爱情的憧憬。

    只见熊飞用布蒙住崔晶晶的双眼,来到台上,台上放着一架机器,但可惜是用布盖住的。

    观众们都知道那布下面一定就是织布机,心中是异常激动,虽然他们都不懂的织布。但是熊飞犁的成功,让他们很是期待。

    这就跟在后世看网络一样。主角制作出宝物来,宝物的本身并不重要,重要的是,主角能够利用这个宝物去装逼。获得佳人的欢心,这就满足了观众的心里需求。

    他们希望见到的是,熊飞又能够凭借这织布机,再度风光一场,显然他们都已经代入到熊飞这个角色里面去了。

    当然,也有不少人,是对织布机的本身感兴趣,比如褚遂良他们。

    究竟这个织布机能否在现实中取得重大的成功。

    当熊飞拉下白布时,只见一架崭新的木制织布机展现在大家面前。

    底下的观众跟台上的崔晶晶一样。都惊呼出声,虽然只是一个木架而已,但却是全新的架构。现在的织布机都是斜着的但这一架织布机是平放着的,机精巧的制作,还是令他们惊喜不已。

    褚遂良、长孙无忌更是睁大双眼。

    接下来熊飞又教崔晶晶使用这织布机。

    这是一台脚踏式的织布机,一人便可操作,操作也非常简单,相传这种织布机的始祖是南宋一位名叫黄道婆的女人创造的。具体也不清楚,毕竟中国的封建社会对于科学不但不重视。而且还怀有鄙夷之情。当然,这一架是经过数百年改造的,在后世还有不少人家在使用这种织布机,往上都有雨卖,也许他们织的不是布,而是一种难得自豪的情怀。

    韩艺之所以了解这种织布机,也是在一个机缘巧合下,他有一次去到云南旅游,他旅游不是去观光景点,而是去一些百姓居住的地方,因为他喜欢了解各地不同的风俗,以及与他们的交流。在一个贫穷的小村落里面,看到一个老婆婆正在用这种古老的织布机,他听到织布机发出的声音时,不免想起了那首唧唧复唧唧的木兰辞。

    这古书上的描写突然出现在眼前,令他感到非常神奇,就呆呆的望着。过了许久,那老婆婆也发现他了,便热情的邀他进屋,问他为什么在这里,他就说他被这织布机给吸引了。后来他也试了试,他对这些东西非常感兴趣,在北美帮人造房子,在威尼斯学着划船,在罗马的街头看人画画,在法国浪漫的泡妞,在非洲看狮子,在北极看企鹅,他喜欢接触不同的文化。又听那老婆婆说这种织布机是古人发明的,有上千年的历史,这令他深感敬佩。

    到后来,他又想买下这一台古老的织布机,作为生日礼物送给他团伙中那位女性地理专家劳拉,因为劳拉刚好那年满四十岁,而劳拉生平第一爱好就是喜欢收藏各个国家的古老发明。

    但是那老婆婆不愿意,织了几十年的布,一天不织就难受,对这织布机有着深厚的感情。

    当日,如果韩艺愿意花大钱的话,这老婆婆也会卖,但是韩艺觉得既然如此,那还是不要了。于是他自己动手学着做了一架迷你版的这种织布机送给劳拉,并且非常自豪的跟劳拉讲解这织布机的由来以及操作方式,我们中国还有很多伟大的发明,只是你们并不知道罢了,劳拉非常感激和激动,直呼这太神奇了,并且献上香吻,当然,只是礼貌性的亲吻。

    当崔晶晶坐在织布机自带的木凳上,在熊飞的指导下,开始使用这新式织布机。

    织布机的零件开始动了起来,发出唧唧的声音。

    仅仅一会儿,崭新的布匹就开始出炉了。

    全场掌声雷动。

    所有的观众全部情不自禁的站起身来。

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