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章节目录 第七百四十七章 酒肉穿肠过

文/南希北庆
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    这话风不对啊!

    郑伯隅、崔偲、卢秋子三人满面困惑之色,说好的利用孔子赚钱呢?

    郑伯隅茫然道:“那外面那些消息?”

    韩艺叹道:“我不知道他们是如何得知我们凤飞楼要演出关于孔圣人的话剧,这确实是真的,我们一直在排练,但是要说利用孔圣人赚钱,亦或者提高自己的名望,这绝对是子虚乌有。w句不恰当的话,我演猴子的故事都比演孔圣人要赚钱的多。至于名望,如果这样就能够提高的话,那未免也太简单了一点。

    坦白说,在我决定筹划孔圣人的话剧时,我手下很多人都是反对的,因为他们都觉得这是无法盈利的,反而会引起非常大的反响,他们希望演关于猴子的故事,毕竟现在猴子的故事现在这么火,大家都爱听。我这么做,完全就是因为我个人推崇儒教,我希望可以借此去推广儒教,但是我真没有想到会演变成这样,这可能也是我考虑不周,以至于让人给钻了空子。我其实方才已经决定不演孔圣人了,但是我怕出去解释会引发暴动,还望三位长辈帮我跟外面那些儒生说一声,我已经知道错了,还请他们原谅我这一回。”

    郑伯隅、崔偲、卢秋子不断的用眼神在交流。

    现在的关键,不是侮辱不侮辱的问题了,而是儒、道、法、佛四教相争的现实了。

    主要原因就是因为李唐王朝是将老子视为祖先,为了稳定自己的政权,不管实际怎么做,表面上必须要首推道家,李唐王朝也一直都是这么做的。只是因为道家的思想在统治、治国、为官方面,还是有所欠缺,道家崇尚的无为而治,采用的柔性策略,但是李世民他是杀兄杀弟,夺来的皇位,怎么可能采取无为而治,肯定是要采取强权统治的,这方面儒家的思想其实是最适合的,可如果从道德上面来说,那又是完全对立的,因此李世民采取的是首推道家,包容万教的政策,一般来说,官员在执政期间,还是以儒家为主,退休之后就以道家为主,不同的思想满足不同的人生阶段。

    但是不管怎么说,儒家思想在隋唐还是受到了不小的冲击,隋朝崇尚佛教,唐朝崇尚道教,但其实佛教的势力也非常大,唐朝在这方面倒是很自由,李世民虽然有打压佛教的念头,但还是包容更多,长安的寺庙远比道观要多得多。

    而山东士族那是纯种的儒学家族,他们坚持的就是罢黜百家,独尊儒术。

    现在道家、佛教这么强势,儒教心里也紧张呀,害怕自己的地位受到威胁,所以他们听到韩艺提出利用话剧来推广儒教的策略,不禁眼中一亮,这是一个好办法呀,百姓看不懂论语,但是他们看得懂话剧呀。

    他们来的时候,之所以这么愤怒,原因也是跟外面那些人一样,受到那些消息的影响,但是如今想想,好像不是这么回事,心里就在想,这肯定是有人故意借此抨击韩艺。

    这就尴尬了。

    三人其实都已经赞成韩艺的提议,但是谁也不想打自己的脸,用眼神让彼此去说。

    韩艺完全看在眼里,心中暗笑。

    最终还是郑伯隅开口说道:“韩艺,如此看来,是我们误会你了,我们倒也没有想到,你原来这么崇尚儒家思想。咳咳,老夫认为你的想法非常不错,可谓是用心良苦呀,应该坚持下去。”

    韩艺连连摇头道:“不行,不行,不瞒三位,其实我只是想尽以绵薄之力,但是我没有想到会引起这么大的反响,外面这情况,我心里也很害怕,现在我自身都难保,万一有人借机对付我,那我是得不偿失,我不过就是田舍儿,外面那些儒生比我聪明几百倍,这儒家大事,我搬搬砖还差不多,如果这砖搬不动,那我不会勉强,不是少了我,儒家就不行了。”

    崔偲摆摆手,道:“此言差矣呀!外面那些儒生也是误会你了,才会如此冲动,这事解释清楚就行了,你无须害怕,咱们儒生懂礼数,明是非,心怀仁善,是很好沟通的。”

    韩艺叹道:“这我当然知道,但是我一个田舍儿去跟他们解释,他们不会听啊!”

    卢秋子笑呵呵道:“这简单,我们去帮你解释一下就行了。”

    他们三人德高望重,在社会上拥有极高的名望,在儒家中,他们一句话,比皇帝的话还要好用一些。

    这么上道,你们比你们的孙子要好忽悠多了。韩艺受宠若惊道:“这不好意思吧,我韩艺何德何能,岂敢劳烦三位长辈!”

    郑伯隅呵呵道:“无妨,无妨,你一个小子都在想着为儒家尽一份力,我们心中实在是羞愧,理应支持你。”

    就在这时,茶五突然走了进来,道:“小艺哥,宋国公来了。”

    我的老丈人!韩艺倏地起身,本想亲自去迎接,可又想方才他们三人来,自己也没有亲自去迎接,这么露骨的拍马屁也不太好,于是道:“快快有请。”

    郑、卢、崔三人见了,不禁面面相觑,这还惊动了宋国公啊!

    过得片刻,就见萧锐走了进来,可在他边上还跟着一位白眉僧人,约莫五十来岁,慈眉善目,满面沧桑,身着朴素的僧服。

    萧锐入得大厅,忽见郑伯隅等人,哎呦一声,拱手道:“三位前辈也在啊!”

    萧锐好歹也是国公,见到他们三人,也得恭敬有礼,可见他们三人的威望。

    郑伯隅抚须一笑,“宋国公别来无恙了。”目光忽然看到那位僧人,皆是一惊,急忙行佛礼,道:“大师,别来无恙了。”

    那僧人回敬佛礼,“许久未见,三位施主兀自精神矍铄,真是可喜可贺。”

    “大师过奖了。”

    这三人也是毕恭毕敬。

    靠!这僧人恁地牛x?韩艺暗自一惊,上前行礼道:“小子韩艺见过宋国公。”

    萧锐好奇道:“韩艺,为何外面恁地多儒生?”

    “这皆因一个误会,如今误会已经解释清楚了。”韩艺倒也没有细说,因为他知道萧锐对这事也不会感兴趣。

    萧锐又瞧了眼郑伯隅等人,心中倒是有些好奇,不过他生性恬淡,对纷争之事,确实不感兴趣,突然想起什么似得,忙将手引向身边那位高僧,道:“韩艺,我今日向你引荐一位大师,这位高僧便是曾去往西方取经的玄奘大师。”

    唐玄奘?唐僧?o!难怪这么牛x。韩艺猛吸一口冷气,急忙上前道:“小子韩艺见过大师,有失远迎,还请大师见谅。”

    唐玄奘回以佛礼,温和的笑道:“施主有礼了。”

    不是说他一直在寺庙里面翻译经文,好几年没有出过寺门了么,怎么今儿来我这了。韩艺心中也是极其好奇,他要说西游记,当然打听过唐玄奘的事,得知唐玄奘这人一心只顾埋头翻译,连房门都很少出,他想拜访是没有机会的,而且唐玄奘不太会在乎这事,况且他也是在帮唐玄奘做宣传,心想应该不会反对,如今见他亲自上门,心里也开始嘀咕起来,毕竟西游记已经说到了唐玄奘,只是稍作改动,一直在避讳唐玄奘的大名,只用唐僧,也避开了李世民,只是说观音大师让他去西天取经,但是大家都知道,也没有人介意这事,还变得更加吸引听众了,道:“大师,各位前辈,请坐,请坐。”

    随即又叫人赶紧备茶。

    郑伯隅心中万分好奇,他们两个怎么来了,于是问道:“大师,宋国公,你们怎么上这来了?”

    萧锐笑道:“是这样的,韩艺的西游记其实说的就是玄奘大师的上西天取经的故事,只不过是加以神话虚构,我与玄奘大师说过此事后,玄奘大师听后非常感兴趣,于是就想过来见见韩艺。”

    “原来如此!”

    郑伯隅点点头,心里开始盘算起来。

    真是我天助我也。韩艺心中一喜,嘴上却道:“大师,小子未经大师允许,就擅自做主,将大师写入故事当中,实在是罪无可恕,还请大师多多包涵。”

    唐玄奘微微笑道:“韩施主言重了,贫僧不过是一介僧人,若能以贫僧之名,给大家带去欢笑,那也是贫僧的功德,贫僧还得多多感谢施主。”

    高僧就是高僧,这话让人听着真是舒服。韩艺谦虚道:“大师过奖了,小子可不敢当。”

    萧锐笑道:“韩艺,你快将你的想法说给大师听听。”

    他很激动,因为他一直将玄奘视为偶像,崇拜的要命,他也可以借此聆听玄奘大师的教诲。只能说韩艺这一步投其所好,走的非常妙。

    “岂敢,岂敢。”

    唐玄奘颔首道:“贫僧今日前来,主要是因为此事跟贫僧有些关系,贫僧理应为韩施主提供一些帮助,尽以绵薄之力。”

    西游记主角是他,他当然开心,这是不要钱的宣传,但是他也有担心,怕故事走偏了,总得来看看。

    韩艺不怕任何教派,他都能忽悠,这都是骗子的基础知识。轻咳一声,道:“大师,小子未是佛门中人,对于佛教的理解,完全是出于自身的经历,若有不当之处,还望大师能够指出。”

    “不敢,不敢。”

    唐玄奘表现的非常谦虚,因为佛教提倡的众生平等,因此没有阶级概念。

    韩艺轻咳一声,道:“其实小子说西游记,不是想要借此推广佛教。”

    萧锐一惊,你上回不是这么说的啊!

    老丈人,小婿对不住你呀,但是你没有看见这边还坐着三位儒教大家,我刚刚说我要推崇儒教,结果立刻又说自己要推崇佛教,那我怎么收场啊!韩艺可是非常在乎萧锐的对自己的印象,这应该是每个女婿都在乎的,但就是这么碰巧,他也没有无奈呀,但是话锋一转,道:“其实小子主要是想借佛教来推广一种善念。”

    唐玄奘听得频频点头,笑道:“佛教主要也是引人向善,若能引人向善,那便是功德无量,借佛教推广善良远胜于借故事推广佛教,施主有心良苦,贫僧钦佩不已。”

    偶像说好,那就是好的。萧锐又露出了笑容。

    “不敢,不敢。”

    韩艺笑道:“小子倒是没有想到这么深奥,只是因为小子的小时候的一些经历,导致小子希望这个世界多些善人,少些恶人。小子不是佛门中人,对于佛教的理解,也不是说要一定遁入空门,亦或者烧香拜佛,小子更加推崇一种酒肉穿肠过,佛祖心中坐的思想。”

    萧锐立刻反对道:“你这话可是极为不妥,其实荤素不是主要的,只是食肉必须杀生,此乃有违佛教思想。”

    其实明确表示和尚不能吃肉的,就是他祖宗梁武帝萧衍提出来,他当然坚决拥护啊!

    “酒肉穿肠过,佛祖心中坐。”

    唐玄奘微微皱眉,道:“贫僧也觉施主此言不妥,若此言传出去,天下佛家弟子皆以此言作为破戒的理由。”

    韩艺笑道:“大师言之有理,但这只是因为小子与大师的立场不同,大师是佛门中人,而小子是佛门外的人,这西游记主要也是说给佛门外的人听。人是有私欲的,这是人的天性,佛教不可能让每个人都戒荤、戒色、戒酒,清心寡欲,如果将酒肉女色与佛教产生绝对的关系,那么佛教只会离百姓渐行渐远。打个比方,我经常吃肉,那我心里就会想,我杀了这么多生,那么我信不信佛,佛也不会保佑我的,是善是恶便就我无所谓了。”

    唐玄奘稍稍点头,眉宇间透着矛盾之色,这就是被韩艺忽悠的前兆。

    韩艺又道:“而我的初衷,是要借着佛教推广善念,心诚,坚持等思想,我必须让那些普通人,也能够从中领悟善良的真谛。所谓‘酒肉穿肠过,佛祖心中坐。’主要是想阐述一个观点,就是你喝酒吃肉,这是你的自由,我不能拘束你,谁也不能,而佛祖心中坐,佛祖代表的是善念,也就是说不管你是喝酒,还是吃肉,但是心中一定要善念长存,那么佛祖还是会保佑你的。当然,我不会将这句话写入故事中,正如大师所言,这可能成为佛门中人破戒的借口。

    西游记这个故事,主要是还是故事的本身为主,不精彩就没有人会听了,在娱乐的同时,若是还能够引人向善,那我觉得更好了。因此西游记讲述的不仅仅是佛教,更多的是关于大师你不顾自身危险,历经千辛万苦,前往西域取经,这是一个非常好的榜样,做任何事都要持之以恒,要心怀善念,要坚守自己的原则,做人就是要怀有梦想,你才会取得成功,所谓精诚所至,金石为开。当然,这其中还包括了许多儒家的思想,不管是那种思想,其实都志在引人向善,只有这个世界充满了爱,充满了善良,这个世界才能和谐。”
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