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正文 第一千三百九十七章 商人条例

文/南希北庆
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    求同存异?

    众人不禁一愣,都是困惑的望着韩艺,完全不能理解。【wWw.aiyouShen.cOm】

    苏定方和裴行俭虽然也没有听过,但是昨日他们仔细谈论过此事,因此大概也能够理解。

    韩艺笑道:“所为求同存异其实就是字面上的意思。摊开来说,这边许多百姓都是以放马牧羊为生,而中原百姓多半都是耕地为生,我们如何在一个国度下共存呢?首先一点,就是要尊重彼此的化、信仰、习俗,不能再像以往那样,相互敌视,蔑视,大家都是大唐的子民,都是平等的。难道耕地的人就要高贵一些?还是放牧的人要高贵一些?这完全没有道理。”

    这话真是太得人心了,大家是频频点头,不能够再赞同了。

    因为他们胡人可是被鄙视的一方,中原人士自古就看不起他们,当然,这跟耕地、放牧没有太大的关系,主要还是礼仪人伦,中原人士常常将胡人认为不可教化的种族。

    这也是胡汉之争的一个重要矛盾。

    韩艺又道:“再来就是,朝廷已经意识到,中原得一些礼法,并不适用于西北地区,那么要求这里的百姓也跟中原的百姓一样,这显然是不可行的,因此朝廷决定应该根据这里的风土人情,重新制定的一套适用于西北的制度来,好比如说牧场协定,牧场协定就跟中原的均田制有着异曲同工之妙,但是异同皆存,这就是求同存异。”

    这求同存异其实周总理一个重大的外交政策,非常得经典,一直都是中国的主要外交方针。这种经典的理念真的只有大智慧的人,才能够想得出,韩艺当然想不出来,于是借来用于民族之间的矛盾。

    兀可烈他们听得也是连连点头,大唐已经统治了这里,这已经是不争的事实了,在这一前提下,如果说能够做到彼此尊重,彼此理解,而且视作如一,那当然再好不过了。

    不过韩艺这一番话中,还有一个关键点,就是要重新定制一套新的制度,那就是要立规矩了,这在以前是很少见的,唐王朝统治异族,不是赶尽杀绝,也不是强行推行汉制,而是册封可汗统治他们,只要你们听话,不要给我添麻烦就行了。

    兀可烈就道:“不知朝廷打算如何重新制定新的制度呢?”

    韩艺笑道:“关于这一点,朝廷只是提出了一个基本和一个意向。一个基本,就是大家都是大唐的子民,任何危害国家安全,或者说分裂国家的,这肯定是犯法的,是不允许的,是不可饶恕的,并且这个基本是不能改变,没有可谈判的余地。一个意向就指的是可否从买卖方面着手,制定规矩。”

    一个酋长就道:“韩小哥,这你说得我们不是很懂!”

    韩艺笑道:“简单来说,就是规矩大家一起来订,但是订好就必须要遵守,由官府来执行你们订下的规矩。”

    兀可烈都听傻了,朝廷这么好?规矩都让我们来订,道:“韩小哥,你此话当真?”

    韩艺点点头道:“当然是真的,我前面不是说了么,求同存异,朝廷很多官员对于这边的风土人情又不是很了解,你要他们订,他们只能根据中原的规矩来订,你们才是最了解这里的人,你们也可以代表这里的子民,由你们来订,当然是最好的,其实也不是说由你们来定,而是你们代表得各个部落。”

    “那这意向又是什么意思?”

    “意向给你们提供一个思路,你们要不答应的话,那也是行的。我认为既然买卖是中原与这里的联系,以买卖为中心,来定规矩,也方便大家贸易、接触。除此之外,就是方才大家看到的情况,波斯商人仗着自己货源充足,并且便宜,因此他可以低价出售,那么结果就是其它的胭脂店都开不下去,然后倒闭,等到整个大都护府就只剩下一家胭脂店时,那波斯商人肯定会将价格提上来的,大家也只能在他这里买。其实来往的买卖中存在许多问题,随着贸易的来往密切,这些问题会越来越多,必须要定下规矩,保护每一个百姓的利益,这也是我此行的主要目的。”

    韩艺继续说道:“我前面说了,牧场协议和修路政策,都是为了让这里的百姓能够安定下来,但是没有想到会这么成功,既然如此,我们就应该继续走下去,那么就需要完善这个政策,立法是必须要的,而且还有安全问题,如果道路上都是强盗,那谁还敢来,这些都需要完善好,咱们买卖才能越做越旺。”

    兀可烈他们这些粟特胡人听得非常激动,以买卖为中心来定规矩,这听着都让人感到非常兴奋呀,道:“这我赞同,可是这规矩咋立啊?”

    韩艺笑道:“我已经拟写好了一份详细的蓝本,可以供你们当做参考。”

    一个大汉道:“既然韩小哥你都写好了,那就按你说得去做吧。”

    一看这人的模样,就是一个不爱动脑的人。

    “不行!”

    韩艺手一抬的,道:“每一条规矩都必须你们都点头答应,才能生效,如果说是我个人定下的,到时难免会有人将罪名都推倒我头上来,这锅我坚决不背,我只提供一个意向,具体怎么办,你们自己来订。”

    苏定方、裴行俭听得暗自称赞,这一招实在是太狠了,规矩你们来定,但却由官府来做执法人,你一旦破坏了规矩,你就没法找借口了,因为规矩是你自己定的,这样其实更加便于官府执法,也能减少异族对于官府的不满情绪。

    但是大家都非常亢奋,因为以前没有过,以买卖为中心来确定制度,这东西怎么弄,还有就是由他们来订规矩,这真是他有趣了,都迫不及待的想立刻看看韩艺的那一份蓝本。

    关于这一份蓝本,就是昨日他请求陈硕真起草的,又连夜找来一些人,用手抄录了多份。

    见大家这么迫不及待,于是韩艺就让人将他的蓝本分发给他们,并且还配置了二十多名翻译人员。

    兀可烈他们倒是看得懂汉语,见这蓝本都分成两部分,第一部分就是---基本。第二部分就是---意向。

    其实这“基本”就是后世的基本**,类似于宪法。

    也就十多条。

    中心思想分成两部分,其一,确立一个国家,一个君主的原则。任何破坏这一点的人,将处以极刑。

    基于这一条,那么西突厥再也不能出现可汗,我们只有一个共同的君主,就是大唐皇帝。

    并且,确立同一种主题语言,同一种主题字。

    这也预示着要全面推广汉语、汉字、汉化。

    看到这里,兀可烈就问道:“韩小哥,我们以后都得说汉语?”

    不太爱懂脑的人,听着就头疼。

    韩艺笑道:“不是一定要学汉语、学汉字,只是用汉语作为母语,这也是为了来往贸易,如果语言不通,字不同,这交往起来非常困难,何不大家都学汉语,这样交流也方便。”

    大家稍稍点头,说得是有道理,而且也可以不学,甚至于他们本来就没有啥字,另外,如今学汉语那是非常令人激动的一件事,只有贵族才有资格学啊。

    第二大部分,就是确立每个百姓的权益问题,大概保障每一个百姓的自身权益,官府不能随便抓人,云云之类的。

    今天早上裴行俭看到这里时,对于韩艺是五服投地,这一部分看上去,都是限制官府的,官府不能所以侵犯百姓财产,官府不能随便用刑,等等。但是,既然确定了每个子民的权益,那么对于酋长同样也适用,这在无形中就削弱了酋长对于百姓的影响力。

    但是作为兀可烈他们而言,他们上面就是官府,是朝廷,他们也害怕朝廷会压迫他们,会剥削他们,毕竟是异族统治,如今他们不会认为自己是统治者,他们只会认为自己是受害者,这一部分也确保了他们的权益,如果他们不答应的话,官府也可以随便侵犯他们的财产,权衡之下,这一部分当然是对他们有利的。

    当然,这个基本是不能够讨论的,必须要这样,一个君主,一个国家的原则是不能够改变的。

    关键还是在于后面的意向部分,这是最令人期待的部分。

    所为意向部分,韩艺将其统称为《商人条例》,只不过从中,又牵扯出许多的律法。

    既然以商人为先,那自然是要以自由、公平为原则。

    因此抢夺他人财产,这肯定就是重罪,就能够牵扯出唐律的贼盗律。

    在这《商人条例》下面,又有《契约法》、《劳工法案》、《物价法》,甚至于规范门店,贸易,等等。

    这个《商人条例》与中原有关于商人的律法是截然相反的,其实中原也有商人条例,但那是限制商人,反正是不准干这,不准干那,商人是卑微的人。但是这里的商人条例,就是确认以商人为先的原则,商人拥有平常百姓的一切权益,并且还拥有少许的特权。

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